Simples peças de um mecanismo

              Não é preciso muito para que se colapse até um absolutismo de nada. Perante as condições da existência de cada um, juntamente com as influências do meio, que por si só tende a ser algo dentro do espectro do pejorativo, é natural que os mais fracos de espírito rapidamente se deixem levar por toda uma série de influências auto-destrutivas.

            Construir uma personalidade capaz de suportar estas adversidades não é fácil, sendo necessário tempo, dedicação, paciência e perseverança. Um processo meticuloso onde qualquer problema dever ser visto como uma prova de fogo à armadura que se tem vindo a construir.

            Obviamente que há outras formas de lidar com esta realidade atroz e a mais simples é a mais condicionante, uma vez que se prende às origens de cada um, que por si só traz benefícios variados. Se alguém tem a sorte de ganhar vida nestes termos, invulnerável às adversidades já referidas, mais uma peça nesta abominável máquina de suposta construção social, fica claro que muito muda.

            É fácil não querer uma solução quando se faz parte do problema. 

Prometo

Prometo que serei humano

Prometo que não serei nada mais

Prometo não deixar-te em engano

E supor que serei o melhor dos mortais

Prometo que irei desiludir

Prometo que me irei redimir

Prometo que irei sentir

Cada lição que me irás incutir

Prometo que irei errar

Prometo que serei imperfeito

Prometo que assim te irei amar

E então aí procurarei ser algo mais

Prometo…

Indiferentemente

        A indiferença alheia consegue ser um problema considerável, principalmente quando não existe controlo sobre a mesma. Uma coisa é presenciarmos algo socialmente susceptível, reconhecê-lo como tal e ser movidos pelo mesmo a tomar uma acção. Uma outra é presenciar o mesmo acto, reconhecê-lo também como socialmente susceptível mas não ser movido pelo mesmo a fazer o que quer que seja.

            Toda esta inacção mostra-se como problemática, uma vez mais por não se poder fazer nada no sentido de a reverter. O simples facto de se reconhecer o problema, tanto da inacção como do acto que leva até ela, deveria ser um excelente passo na direcção correcta. Existe consciência do problema em questão e das suas implicações. Contudo, o simples facto de haver uma construção e uma estruturação de personalidade simplesmente diferente faz com que tamanhos fenómenos sejam filtrados de uma outra forma, sendo prontamente condicionados à indiferença por força da sua aparente insignificância.

            Mas será de censurar esta “má” construção? Esta estruturação “deficitária”? Assumindo o papel de advogado do diabo, seria de esperar que numa vida cheia de experiências sociais onde reinam a injustiça e toda uma série de incompetências, juntando-se à mistura vários esforços no sentido lato da expressão com o intuito de minimizar a situação, que o mais comum dos mortais acabe por perder sensibilidade para com os outros.

            Uma outra alternativa plausível, que não se dissocia completamente da anterior, prende-se, uma vez mais, à racionalização da emoção. Aqui, a emoção deixa de estimular as reacções comportamentais que lhe são associadas, sendo, em vez disso, processada de uma outra forma, sob uma perspectiva racional de interpretação e de compreensão do fenómeno, focada na sua resolução. Uma dualidade simples de acção-reacção racionalizada.

            É um problema considerável, sem dúvida, mas um com o qual temos que aprender a lidar, uma vez que, quer queiramos quer não, trata-se do retrato claro da nossa forma actual de funcionar.

Na solidão do meu recanto

Na solidão do meu recanto

Dou por mim a recordar

Com saudade sempre presente

Todo o teu encanto

Na solidão do meu recanto

Recordo cada momento

Como se fosse

Um ainda vivo pranto

Na solidão do meu recanto

Revejo o passado

Encarando a impossibilidade

De um futuro ao teu lado

Na solidão do meu recanto

Dou por mim a sorrir

Perante o tempo passado

E vivido junto a ti

Na solidão

Vejo o tempo em que ela não existia

Em que não tinha forma

Em que não interrompia a nossa união

No meu recanto

Contemplo o vazio

Preenchendo-o com nada

Pois é tudo o que tenho

Na solidão encontro companhia

E no meu recanto um conforto inexistente

De quem procura sem sucesso

Uma realidade diferente

Uma realidade diferente, sim

Um sonho intermitente

Que mantenho vivo

Na solidão do meu recanto

A besta que pacientemente observa

           Por vezes as interpretações que fazemos da nossa realidade, depois de processadas por todos os nossos filtros de estruturação de personalidade, atingem proporções minimamente curiosas, e ocasionalmente aterradoras.

            Algures na minha construção, dou por mim a sentir um desejo claro por caos em todas as suas formas, variando em intensidade e nunca anunciando a sua próxima visita.

            Num momento de tranquilidade absoluta onde um simples, inocente e delicado sorriso surge para abrilhantar um dia normal, o mesmo distorce-se numa amálgama de sangue e lágrimas, rapidamente retrocedendo ao seu aspecto original assim que a vontade caótica é atenuada.

            Várias são as razões que podem justificar este fenómeno, desde algum erro na estruturação dos padrões comportamentais socialmente aceites, à existência de alguma outra forma de anomalia física ou o total oposto.

            Independentemente do que realmente provoca esta sede, é inegável que ela existe, acompanhada por uma ponderação consciente quanto ao melhor método a utilizar, o teor de sofrimento associado e mais adequado para o alvo em questão e a probabilidade de vir a ser detectado.

            Ainda assim, ainda não se caiu na tentação de simplesmente ceder e deixar o líquido escarlate correr pelas ruas. Felizmente, para o melhor e para o pior, outras alternativas foram encontradas e aperfeiçoadas de forma a garantir que tal não é necessário acontecer.

            Contudo, está sempre presente, sempre atenta, à espera do momento certo em que não haverá qualquer impedimento, ou por força de um improvável momento de distracção, por um outro episódio emocionalmente avassalador… ou simplesmente porque deixou de haver uma razão para a conter.

Racionalmente Emocional

          Nas profundezas da incerteza da minha realidade irreal, dou por mim a contemplar a importância paradoxal do que me rodeia. O que aparenta ser importante não o é, e o que aos demais nada importa é o que realmente interessa. Esta disparidade de perspectivas, movida apenas pela capacidade de uma empatia lógica, leva apenas a que haja uma frustração constante em diálogos e demais interacções sociais onde esta conexão antitética é mais que evidente.

            Uma vez mais, tudo se resume à impulsividade derivada de um estado emocional sobre-desenvolvido, onde todas e quaisquer construções e interpretações são distorcidas e desprovidas total ou parcialmente de qualquer interpretação lógica, resultando numa interacção potencialmente despropositada e consequentemente desconfortável.

            Tudo mais não passa de um equívoco, de uma falha no suposto complexo padrão de interpretação de um diálogo com pelo menos um locutor e um receptor. Um equívoco que pode muito bem ser resolvido, bastando apenas que haja uma predisposição em abdicar de forma mais consistente das tendências emocionais.

            Apesar da disparidade, da aparente discordância perante a capacidade de sentir, é importante referir que a mesma continua a ser importante. Contudo, e como nas mais variadas áreas e assuntos, tal tem que ser medido e contido, de forma a que discursos lógicos e coerentes não sejam gravemente prejudicados apenas porque um dos intervenientes se deixou influenciar pela sua tendência natural de sentir.

            Houve, há e continuará a haver lugar para tudo, principalmente para uma ponderação lógica nesta realidade longe de utópica onde sentir é mais vezes um obstáculo que a solução.

As fundações do ódio

           O ódio, tal como qualquer outra emoção, em toda a sua subjectividade, não é algo inacto, não é algo que surge da imensidão do nada. Tal como qualquer outra emoção, o ódio é incutido, é despoletado. O indivíduo em questão tem que observar algo que, pela sua forma de ser, desencadeará como resposta, ódio. Tudo não mais é que uma simples acção-reacção.

            Quanto à acção em si, independentemente daquilo que possa ser, tem um factor comum: ou é algo feito por alguém, ou algo que faz parte desse mesmo alguém. Duas distinções que, ao fim e ao cabo, são apenas faces opostas da mesma moeda.

            Na nossa forma de ser, na nossa forma de trabalharmos ansiedade, prontamente aprendemos que nem sempre nos é permitido ser quem somos, pelo que, em vez disso, devemos assumir um papel que, no máximo dos máximos, pode incluir traços da nossa verdadeira personalidade. Nesse mesmo desempenho, muito fica escondido do observador descuidado, nomeadamente interesses pessoais e acessos associados ao papel que se desempenha. Posto isto, a representação decorre, com essas mesmas acções a terem lugar, ocultas ou à vista de toda à gente, e é só uma questão de tempo até que alguém veja para além da ilusão, e no meio da desilusão e frustração, sinta uma insuportável onda de ódio.

            Se ódio é a reacção, então à acção é a desilusão e a frustração que se tem o prazer de se observar. Desilusão porque há uma realização face à mentira que até então era tida como verdade única e absoluta, e frustração porque não há nada que se possa fazer para contrariar o que aconteceu.

            Com isto, a acção aconteceu e despoletou uma reacção. Contudo, a reacção não dura somente no momento. Toda ela é uma constante que perdura até que não haja mais uma razão para continuar a odiar, o que por sua vez pode implicar toda uma série de vertentes, desde contrariar a acção que começou tudo, ou deixar que o ódio leve a melhor.

            O ódio em si é uma chama e, como a chama que é, necessita de combustível para se sustentar. Na ausência de novos episódios, irá forçar o seu hóspede a recordar o momento em questão e a avivar-se no processo. Perante esta situação, cabe ao hóspede ser capaz de encontrar uma alternativa, ou simplesmente sucumbir à chama.

            O ódio é natural na sua génese, sendo uma das partes obrigatórias na imperfeição da condição humana, e apesar de destrutivo, quando controlado, pode ser uma ferramenta valiosa. Quando o controlo é assegurado, o hóspede não arderá. Já o mesmo não se pode dizer do que o rodeia, ou daquilo que mais lhe interessa.